Mito mixteca de la creación

En el año y en el día de la oscuridad y tinieblas, antes que hubiese
días, ni años, estando el mundo en grande oscuridad, que todo era caos
y confusión, estaba la Tierra cubierta de agua, sólo había limo y lama
sobre la faz de la Tierra.
En aquel tiempo, dicen los indios que aparecieron visiblemente un
dios que tuvo por nombre «Un Ciervo», y por sobrenombre «Culebra
de León», y una diosa muy linda y hermosa, cuyo nombre era «Una
Cierva» y por sobrenombre «Culebra de Tigre». Estos dos dioses dicen
haber sido principio de los demás dioses que los indios tuvieron.
Luego que aparecieron estos dos dioses en el mundo, y con figura
humana, cuentan las historias de esta gente que con su omnipotencia
y sabiduría hicieron y fundaron una gran peña [sacándola fuera del
agua] sobre la cual edificaron unos muy suntuosos palacios, hechos
con grandísimo artificio, donde fue su asiento y morada en la Tierra.
Encima de lo más alto de la casa y habitación de estos dioses estaba
un hacha de cobre, el corte hacia arriba, sobre la cual estaba el cielo.
Esta peña y palacios de los dioses estaban en un cerro muy alto, junto
al pueblo de Apoala que está en la provincia que llaman Mixteca Alta.
Esta peña en lengua de la gente tenía por nombre: «Lugar donde estaba
el cielo». (...) tuvieron dos hijos varones muy hermosos, discretos
y sabios en todas las artes. El primero se llamó «Viento de Nueve Culebras
», que era nombre tomado del día en que nació. El segundo se
llamó «Viento de Nueve Cavernas», que también fue nombre del día
de su nacimiento. Estos dos niños fueron criados en mucho regalo. El
mayor, cuando quería recrearse, se volvía águila, la cual andaba volando
por los altos. El segundo también se transformaba en un animal
pequeño, figura de serpiente, que tenía alas con que volaba por los
aires con tanta agilidad y sutileza que entraba por las peñas y paredes
y se hacía invisible; de suerte que los que estaban abajo sentían el
ruido y estruendo que hacían ambos. Tomaban estas figuras para dar
a entender el poder que tenían para transformarse y volverse a la que
antes tenían.
Estando, pues, estos hermanos en la casa de sus padres, gozando
de mucha tranquilidad, acordaron de hacer ofrenda y sacrificio a los
dioses sus padres, para lo cual tomaron unos como incensarios de barro
con unas brasas, sobre los cuales echaron cierta cantidad de beleño
molido, en lugar de incienso. Ésta dicen los indios que fue la primera
ofrenda que se hizo en el mundo. Ofrecido este sacrificio, hicieron
estos dos hermanos un jardín para su recreación, en el cual pusieron
muchos géneros de árboles que llevaban flores y rosas, y otros que
llevaban frutas, muchas hierbas de olor y otras especies. En este jardín
y huerta se estaban de ordinario recreando y deleitando; junto al
cual hicieron otro prado muy hermoso en el cual había todas las cosas
necesarias para las ofrendas y sacrificios que habían de hacer a los dioses,
sus padres... Hacían asimismo oraciones, votos y promesas a sus
padres y pedíanles que por virtud de aquel beleño que les ofrecían y los
demás sacrificios que les hacían, que tuviesen por bien hacer el cielo y
que hubiese claridad en el mundo: que se fundase la Tierra o, por mejor
decir, apareciese, y las aguas se congregasen, pues no había otra cosa
para su descanso sino aquel pequeño vergel. Para más obligarles a que
hiciesen esto que pedían, se punzaban las orejas con unas lancetas de
pedernal, para que saliesen gotas de sangre. Lo mismo hacían en las
lenguas, y esta sangre la esparcían y echaban sobre los ramos de los
árboles y plantas con un hisopo de una rama de un sauce, como cosa
santa y bendita...
Después de haber referido los hijos e hijas que [además] tuvieron
aquellos dioses marido y mujer..., dicen los indios que hubo un diluvio
general, donde muchos dioses se ahogaron. Después de pasado el diluvio
se comenzó la creación del cielo y la Tierra por el dios que en su
lengua llamaron «Creador de Todas las Cosas». Restauróse el género
humano y de aquesta manera se pobló aquel reino mixteco.