Trauco

El Trauco es un pequeño duende de las tradiciones populares del sur de Chile. Se dice de el que vive en los bosques y que no mide más de unos 90 cm.

Suele vestirse con un sombrero cónico para poder protejerse de las inclemencias del tiempo, el sol y la lluvia. En su mano derecha, porta un hacha de piedra que utilia para derribar árboles.

Tiene poderes malignos: puede torcer la boca de los hombres y condenarlos a morir en poco tiempo. Seduce a las mujeres con su mirada sensual y dulce. Ellas se le entregan sin resistencia, pero si alguna, eventualmente lo hiciera, el Trauco le provocará sueños eróticos hasta narcotizarla, haciendo que finalmente se rinda ante él. Naturalmente, todas las aventuras de las muchachas con el Trauco, acaban en embarazo.

Salamanquero

En el norte argentino, se conoce como salamanca al lugar, generalmente una cueva, en donde se practica el culto al demonio. Los salamanqueros son pues, quienes habitan estos lugares.

La imaginación popular, representa a los salamanqueros de diferente manera, pero generalmente les da una fisonomía similar a la de losgnomos, de tez oscura. Se dice que quien se atreviera a entablar conversación con un salamanquero, obtendrá datos de alguno tesoro escondido o de alguna mina de oro sin explorar.

Rusalkas

Las rusalkas son ninfas maninas de la mitología rusa, seres que tienen cierta similitud con las sirenas. Se dice que las rusalkas son los espíritus de jóvenes mujeres que perecieron ahogadas. Habitan así los ríos y lagos y durante las noches iluminadas se sientan en las orillas para peinar sus cabellos verdes o dorados mientras cantan y bailan. Las rusalkas poseen apariencia humana pero tienen una piel tran blanca que puede ser traslúcida. También pueden tener una cla de pez o transformarse en un sapo, una rana o un pez.

Las rusalkas se sienten solas, por ello eventualmente raptan humanos para llevarlos a sus palacios de cristal en el fondo de las aguas. Para protejerse de los secuestros, hay que santiguarse o llevar una cruz en el cuello.

Runauturungo

El runauturungo es un hombre puma de las tradiciones de Bolivia y el Noroeste Argentino que ataca a los caminantes robándoles todo lo que llevan. Se dice que es el fruto de un pacto con el demonio y su anhelo es vengarse de los humanos que le hicieron daño.

Al runauturungo le basta revolcarse un poco sobre la piel de un puma que siempre lleva en su equipaje para luego de formular un conjuro converirse en el mismo animal.

Rubia de Río

Se trata de una sirena o ninfa de las tradiciones del centro y noroeste de la Argentina. Se la describe como una criatura muy bella, mitad mujer y mitad pez. Al salir a la superficie, la Rubia de Río, peina sus cabellos y canta para atraer, con su dulce voz a niños rubios como ella, que luego rapta. Una vez que toma prisioneros a llos niños, los alimenta con peces y arena. Cuando los niños se transforman en hombres, los devuelve a la tierra, repletos de riqueza.

Pombero

El Pombero (literalmente, "dueño del sol" en idioma guaraní) es uno de lo mitos más extendidos en la zona del Paraguay, sur de Brasil y noroeste de Argentina. Recibe así, varias denominaciones en idioma guaraní, algunas de ellas: Puragué, Karí Pyharé, Pyiharé-guá.

El pombero es el guardían de la selva, el protecto de los pájaros y el duende la siesta. Se lo caracteriza como un ser de estatura elevad, velludo, silencioso y portador de un sombrero de paja. Camina con una caña en su mano, a modo de bastón.

Este mítico personaje puede silvar imitando el sonido de todas las aves. A cambio de sus favores, se le hacen forendas de miel, huevos y tabaco.

El pombero sin embargo, puede ser vengativo cuando se olvidan él. Puede robar niños que se pierden en la selva a la hora de la siesta, especialmente si estos se divierten cazando aves. Y también puede hipnotizar a las mujeres para poseerlas, particularmente enamorandose de aquellas que están embaazadas de una niña.

La leyenda agrega además que este ser tiene la capacidad de la metamorfosis, aunque su forma habitual es la de un hombre robusto y velludo, puede adquirir aspecto de camalote, tronco flotante o indígena. Incluso puede volverse invisible y atravesar los ojos de las cerraduras.

Piuchén

El piuchén es un monstruo, un error mitológico de la naturaleza según las tradiciones del sur de Chile.

El origen del piuchén podría ser el castigo o la transformación recibida por un ser humano al fracasar en una acción mágica. Así, este horrible ser puede adquirir formas diferentes. Las versiones más frecuentes hablan de un animal marino con algunas características humanas. Puede adoptar así mismo a forma de un gallo culebrón volador que chupa la sangre de los rebaños y emite agudos sonidos. Eventualmente podría adquirir forma humana, de serpiente, de pez... incluso mimetizarse con el cesped o parecer un retorcido arbusto.

Piruquina

Se trata de una gran serpiente de la mitología del sur de Chile que durante unos 25 años se desarrolla en el interior de la tierra para emerger al llegar a la madurez generando un temblor. Primero aparece sucabeza y luego, al abrir sus enormes ojos, si alguien cae bajo su mirada, morirá. Su cuerpo, similar a una caña, cubierto de escamas rojas, se vuelve marrón al entrar en contacto con la superficie de la tierra. Finalmente, la piruquina se desintegra, convirtiéndose en un montón de gusanos.

Pira-Hú

Conocido también como Pra-Nú, se trata de una criatura mitológica guaraní que se presenta como un enorme pez con cabeza de caballo. Los pescadores le temen asi también como quienes deben cruzar nadando ríos o lagunas.

Delgadín

Nombre que reciben los duendes en muchas partes de sudamérica. Si bien el término refiere a los duendes de manera genérica, las versiones son muchas y diversas. Así, muchos los describen como enanitos de escasa edad con ropas vistosas cuya cabeza se cubre con sombreros de paja de grandes alas. El pequeño duende lleva una flauta de y ejecuta dulces melodías. Se suele esconder en los troncos de los árboles y sale para proteger animales o perseguir a alguna doncella.

Chancho verde

Tradición del noroeste argentino y boliviano. El chancho verde es un animal fabuloso que custodia el acceso a los metales preciosos. Se lo suele identificar con el demonio, entre otras razones, porque se dice que tanto cuando aparece como cuando se esfuma, genera nubes sufurosas.

El chancho verde, gruñe y lanza gritos espantosos tanto confunden y atemorizan a quienes los escuchan que puede llegar a matarlos de espanto.

Chancha con cadenas

Se trata de un mito del centro argentino. La Chancha con cadenas aparece por las noches y se desliza utilizando las vías del ferrocarril o los cables del telégrafo. Con sus cadenas, genera un maligno ruido que es insoportable para aquellos que tienen la desventura de escucharlo.

Curupí

Ser mítico de las tradiciones guaraníes. Según las leyendas, se trata de un individuo corpulento aunque no muy alto, con enormes bigotes, dientes verdes y los órganos genitales muy grandes. Se dice que suele andar en cuatro patas y que sus pies están dirigidos hacia atrás.

Se alimenta de seres humanos y general prefiere devorar niños y mujeres. Otra de sus costumbres es sorprender a los viajeros que se aventuran en la selva succionándoles la sangre.

Cumanga

Criatura fabulosa de las tradiciones brasileñas.

La cumanga es una versión femenina del hombre lobo, que posee una particularidad: su cabeza puede separarse del cuerpo y volar como una bola de fuego. La visión de éste fenómeno es tan horrible que lleva a los testigos a la locura.

Según la leyenda, la cumanga es una mujer que mantuvo relaciones prohibidas. Según otras versiones, se trata de la séptima hija de una unión ilegítima.

Cuegle

Criatura de la mitología cántabra con cuerpo de animal y rostro humano. Se trata de un ser deforme: tiene tres ojos, uno rojo, otro azul y otro verde, tres brazos y unas enormes manos sin dedos.

De sangre blancuzca, es un ser muy voraz. Tiene cinco filas de dientes y cinco estómagos, que le permiten devorar todo tipo de animales y niños vivos y muertos.

Si bebe leche, el cuegle se hincha hasta morir. Pero nadie intenta matarlo porque según la leyenda, cuando muere de muerte natural, de su cuerpo salen unos gusanos que, luego se convierten en babosas, traen buena suerte.

Cuchivilu

Animal fabuloso de las tradiciones del sur chileno. La bestia, con cabeza de cerdo y cuerpo de culebra habita los pantanos. El mito afirma que quien escucha su grito “cur, cur, cur”, tendrá una corta vida.

Curajhy-Yará

El mito del cuarajhy-yará guarda similitud con el del Pombero.

Se trata de un ser de las selvas subtropicales brasileño paraguayas, proximo a la tradición guaraní. Es una suerte de duende maligno representado por un hombre blanco, algo, pelirrojo y con pies cubiertos de plumas.

Condenado

En las tradiciones populares de argentina, el condenado es un hombre desfigurado como castigo por haber tenido una relación incestuosa. Aunque durante el día, su aspecto es normal (aunque cansado), por las noches se dedica a vagabundear. Así, puede aparecer como un hombre con la mitad de su cuerpo como perro o chancho. Devora carne cruda y saluda al llegar y al retirarse diciendo “Alaba”, en efecto, el Condenado nunca tiene una buena noche ni puede decir “Adios” porque es enemigo de Dios.

En otras versiones, el condenado es un alma en pena. Refiere a una persona que murió en pecado y que no habiendo sido sepultado debidamente regresa para perseguir a sus cómplices y devorarlos. En Perú, se dice que el muerto puede salir de su tumba y quemar con sus alaridos los pajonales. Se dedica a vagar aterrorizando a los transeúntes y que también busca personas para devorarlas.

Cobra-María

Animal fabuloso de las tradiciones del Brasil.

La Cobra-María es una enorme serpiente que posee mágicos poderes. Sus ojos, como bombas de fuego, derriban barrancos y hacen naufragar embarcaciones.

Cerdo negro

Se trata de una criatura demoníaca de la tradición brasileña que tiene la apariencia de un cerdo de coloración oscura. Es muy grande y ataca tanto a animales como a seres humanos a los cuales mata y destroza cruelmente.

El cerdo negro tiene ojos diabólicos que proyectan una luz fosforecente lo que le permite localizar a sus víctimas como mayor facilidad aunque éstas intenten ocultarse. Cuando decide atacar, nada puede detenerlo porque es inmune a las balas y a las maldiciones.